中国武术流派，是指因不同的技术特点和风格而形成的武术体系。从历史发展的角度来看，武术流派与现代武术的各种运动形式，本质上都是对博大精深的传统武术的不同分类方式。早期的武术流派受限于当时的技术水平和认知能力，多从实战、地域、传承等角度进行划分；而现代武术则更多依据体育科学的标准进行系统归类，两者既有联系又存在差异。 在中国武术发展史上，最早关于流派的记载可追溯至明代。戚继光在《纪效新书》中将拳术分为“长拳”与“短打”两大类，并记录了宋太祖三十二式长拳以及“张伯敬之打”“李大半天之腿”等代表性技法。其中，长拳讲究动作舒展、刚猛迅捷，适合远距离攻击；短打则注重贴身近战、节奏紧凑、变化多端，体现了不同战术思想下的技术分化。 另一重要分类是“内家”与“外家”之分。这一说法源于明末清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》，文中提到：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆。”最初，“外家”专指少林拳，强调外练筋骨、刚猛有力；“内家”则起于宋代张三丰，重视内在气息调养与以柔克刚，后逐渐演变为太极拳、形意拳、八卦掌的统称。民国时期，中央国术馆曾正式设立“少林门”与“武当门”，进一步强化了这一分类体系。 按地域划分的流派也极具代表性。“南拳北腿”之说广为流传，源自南北地理环境与气候差异。南方地形复杂，空间有限，故拳法多手法密集、步法稳健、发力短促，如咏春、洪拳等；北方地势开阔，利于腾挪跳跃，因此腿法丰富、动作幅度大、气势磅礴，如查拳、华拳等。此外，还有以长江、黄河为界的“长江派”“黄河派”等区域分类，在民国时期的《中国精武会章程》《北拳汇编》中均有体现。 著名武术流派中，少林派以嵩山少林寺为核心，融合僧侣修行与军事训练，发展出少林拳、罗汉拳、五拳（龙、虎、豹、蛇、鹤）等系列拳种，强调硬打硬进、内外兼修。而武当派则被视为内家拳代表，传说由张三丰创立，结合道家养生理念，突出“以意导气、以气运身”，太极拳便是其典型代表。随着时代发展，形意拳吸收五行理论，八卦掌取象于易经，均体现出深厚的文化哲学底蕴。 近代以来，武术流派的发展呈现三种趋势：一是融合归流，如传统少林拳系不断吸纳各地技法壮大自身；二是支派繁衍，如杨式、陈式、吴式、孙式等太极拳分支相继形成；三是博采众长、开创新派，如蔡李佛拳融合蔡家拳、李家拳与佛家拳而成，五祖拳集五位宗师技艺于一体，形意、八卦亦是在汲取多家精华基础上创新而成。 尽管历史上武术流派曾受宗法制度和门户观念影响，带有一定封闭性，但其在技艺传承、风格塑造和技术积累方面发挥了不可替代的作用。今天，随着国家对非物质文化遗产的重视，许多传统流派被列入保护名录，武术不仅作为竞技项目走向国际，更作为一种文化符号传播全球。未来，如何在保持传统特色的同时推动武术现代化、规范化，将是武术流派持续发展的关键所在。