三罗神功作为传统道法体系中独具特色的修炼门派，其核心在于“过教”制度的建立与传承。所谓“过教”，并非一般意义上的宗教皈依，而是一种真实存在的法脉能量传递过程，即师父将自身修炼所得的先天精元——也称“法种”——通过元神、法心与坛炉（香炉）之力，渡入弟子体内，在其法心中种下可自行生发法力的种子。这一过程使得弟子无需历经漫长苦修即可获得行法资格与初步法力支持，是师徒相授中最关键的环节。 三罗神功的过教体系共分为四个层级：三罗教、神龙教、天庭教与神庭教，分别对应普通弟子、进阶弟子、入室弟子和传教弟子的身份定位。若参照其他流派如中大三山五雷体系来类比，三罗教相当于三山教层次，已涵盖“中”与“大”的基础；神龙教则对应五雷教；天庭教为五雷地教，而最高层级的神庭教则属五雷天教范畴。尽管名称各异，实则皆以法力深浅与传承权限划分等级。 在具体实践中，“小教”是最基础的过教形式，通常授予初具缘分的信士，赋予其一条心咒用于上香入坛，起到结缘护持的作用。此阶段法力微弱，仅能进行简单的加持祈福。“中教”则是正式入门的标志，弟子获赐法号，并被录入法脉谱系，实现与师门法脉的连接。此时可借助师坛力量请求扶持、渡法护身、念咒写花字等，如同架设桥梁，实现天地人三者之间的能量接驳。 “大教”意味着独立行法的能力形成。不同于中教需依赖外部供电，“大教”犹如自备电源，弟子可在体内孕育并操控法力，自主书写符箓、创造法器乃至影响现实事务。配合“三山”理念——金主聚集、木主转化、土主生成，大教弟子已在灵体层面构建起完整的能量循环系统，具备储存、消化与释放法力的完整机制。 至于“五雷”之说，则多指高阶雷法运用能力，涉及召请天地雷霆之力以驱邪镇煞。而在三罗神功体系中，此类能力归属于神龙教以上层级方能修习。整体而言，过教的本质不在于仪式繁简，而在于能否真正完成法种传输与能量激活。每一位修行者都应在明师指引下循序渐进，以内修为本，以外法为用，最终达成身心坛三位一体的圆满境界。